出生于顶级城市的丁义，双亲都是一流高校的教授。作为独生女，父母并没有惯着她，所以从幼儿园到大学，她一路都是高歌猛进，以成绩始终处在第一梯队的身份出了名园进名校。直到新闻系硕士研究生毕业以后自己觉得读书有点烦了，于是入职绝对顶尖的报社，做了外采记者。

四年后，无论工作还是生活，除了还未出阁甚至没有正轨谈过恋爱这一茬外一切顺利的她，职称职位待遇人际，仍然在优越的位置，总之这个优秀的女子到目前为止无疑处于人生的坦途。

有识之士早就知道，衡量一只木桶的容量只要看它最短的那块板的长度，一个国家是否整体地进入先进国家行列，要看拖拉她现代化后腿的因素的改进程度。因此，全面脱贫被摆到了党和国家最重要的议事日程。春江水暖鸭先知，喉舌自然会适时地跟进国家战略。

卯省既不在西部也不在东部，省内人自嘲他们不是东西，发展速度在全国来说处于后进，贫困地区自然也比较多。当然地，这里就成了国家脱贫致富重点布局的对象。精明能干的丁义经过调研，适时地制订了到卯省西八县采访的计划。她请示报社领导，要求给予她充分自由的权利，放宽制定具体方案的限制，这样才能根据了解切实情况的地方上的建议，找到最佳的切入点。到了省城联系政府媒体，得到的建议是：到属于西八县的戊县采访养羊事业。

知道西八县名称但不在那里生活和没有去过那里的人们，一提到西八县会马上跟进一个词：很穷，但去过那里的人却不然，说到西八县大半会有复杂的反应，多数找各种理由说那里的好，比如乙县的原始森林和冰洞，丙县的藜麦与汾河川，戊县的羊肉莜面。丁义要去的，就是这个出好羊的县。

省政府媒体连具体地方和人员都提供了。这个县的寨子乡五宽村，有个三十多岁的放羊人李喜子，曾经被多个媒体拍过视频和相片。那个地方也好，是几条宽沟的交汇处，地肥草茂，羊肉出了名的好吃，非常适合养羊事业的发展。还说什么？就是它了！丁义和跟她一起来的两名实习记者与一名省报记者来到了五宽村。

初一见，李喜子给了丁义巨大的震动。这个汉子身高1.85以上，面部轮廓棱角分明，除却农民神态与肤色，非常英俊，不需任何修饰雕琢，只要按城市白领的方式生活，就可以是一个相貌处于亚洲人前百分之一水平的美男子。生而为人，许多因素是天生的，不说社会性的因素，单说作为生物体的因素，天生的意思是决定其成色的关键在遗传，其中，可见的有身高相貌，能通过简单的接触就能了解的有智力，经过较长时间才能知道的有办事能力。有的人个头很高但相貌丑陋，有的人面目英俊美丽但个头偏小，有的人看着不错但花瓶一只，哪方面都杰出的人不能说没有但万里挑一，实在珍贵。特别是相貌，后天很难调整。丁义看到李喜子后的第一个意向，不是了解养羊事宜，而是看一看这个李喜子是不是聪明而且能干。为什么这样？她冲动地有了这个闪念并无法将它打消之后的一段时间，想给自己找个理由，来回想想，却发现这些理由都是在闪念的引导下凑的。真是剪不断理还乱，也不知是怎么了。

混是混了，还得拾两块粪了。这是当地的俗语，意思是任何人到任何地方，都有最初的目的，都应该有个交代。丁义他们一行，自然要达成初步的共识，写出一些文章，得出一些判断，给出一些建议，中心是围绕能不能在这里开发养羊的项目。丁义和两位实习记者是文科出身，完全和羊无关，不能有实质性的主意，省报记者刘明亥却是农学院畜牧专业毕业，他成了把握方向的主心骨。刘明亥说：

“这个事情可以做。这里人少地多，近年来推行退耕还林，有的地方封掉了，封山育林，不允许人很和牲畜随便进去，有的地方保留耕地，文章可以针对后一部分地方做，因为后一部分地方，不是每块地都种庄稼，而是在轮种，这块地种庄稼，旁边的地不种，任由它长草，伏天以后把草地翻过，草就变成了肥，来年在旁边的地上种庄稼，这块地让长草，如此反复，人们完全可以在轮种的地上针对养羊做出好文章，比如撒草籽，播超密度农作物种子，伏天不等成熟作为草收割上部，下部翻过做肥。再一个就是因洪水的打扰无法种庄稼蔬菜的肥沃的河滩，也可以打草料主意。根据从李喜子那里了解的情况，本地完全可以自给自足地满足所需草料。”

好了，一篇联名的极有份量的文章就诞生了。一行四人回了各自的单位交差。临离开的时候，四人买了一只肥羊，让李喜子妈做给他们吃。来一趟不尝尝有名的羊肉，吃一顿羊肉蘸莜面，真是连自己都交代不了。

按说这事就告一段落了，可是丁义回到家的第四天就又一个人返回了五宽村。她来干什么？一是深度接触李喜子，看他是不是聪明能干，可不可以作为养羊的重要力量，二是自己设计养羊的具体方案。怎么突然有了这些想法？既然是围绕养羊做工作，将来谁去落实？是她自己吗？她那时不准备回答。她的观点是，无论写文章还是做文章，都是一边看一边写一边做，写到什么程度做出什么结果，往往不是预先能彻底决定的。

从后来的结果我们分析：不要把人想得那么不食烟火，作为动物的人，有最基本的本能，甚至这本能和人的水平是成正比，水平（天生的、后天获得的和社会赋予的）越高，本能表现得越突出。男女事是本能，古人云窈窕淑女君子好逑，今人就不能说英俊小伙淑女好逑？出格？男看徐志摩，女看丁玲，就知道出格的影响是可以忽略的。丁义是一个杰出的女子，人性也是杰出的，可是作为女子非常重要的条件她并不具备，这就是美貌。她的相貌中等，不是美女，这就是没有男生排着挤着和她找对象而二十九岁还没结婚的原因。要是李喜子和她的出身与教育背景相同，估计她连觊觎他都不敢。她下意识地认为，以她山一样压倒性的条件，获得这个不可改变的身体条件的男子是有把握的。至于后来她对父亲讲的她自己都说服了自己的理由，恰是她所不齿的“文化带来的糟粕”作用的结果，即利用知识和逻辑思维能力组织的结果。

直接说核心情况：一个半月后她辞掉了报社的工作，和李喜子结了婚，完全落户到了五宽村，开始了正式的养羊工作。在一个半月的过程中，她发挥自己的能力，借用顶级报社记者的名头，乘着国家开动脱贫致富的东风，从北京、省城、县里、乡里到村里，从土地局、畜牧局、银行到环保局，一路所向披靡，办好了征地、贷款和各种必要的手续证件，办起了绵羊养殖公司。等到一切都办好了，结婚之前她回了一趟家，攻克最后一道关口：父母。

在她说了辞职、办公司和要与李喜子结婚的三件大事后父亲说：“女儿啊，我们对你一向是放心的。但你说的三件事，件件惊心动魄，我们实在担心，能不能做一些解释，讲一些理由，使我们能宽心一点？”

“爸，三件事中最让你们不理解的，一定是我要和李喜子结婚的事。李喜子是个独生子，只有一个老妈，做农家行业里最低等的放羊工作，因为穷和地位低下，三十岁了还没结婚。他只上过小学三年级，差不多是文盲。我为什么要和他结婚呢？我在和他打照面的一瞬间，就被他绝对清澈透明的目光震撼了，透过那样的目光，看到了本原的人，没有做作，没有被所谓文化污染，也就是没有文化带来的糟粕。您知道我们从小学文化，学礼貌，学到的知识很大程度用来表现虚伪，我们无论工作还是在家，都用心思拐着弯，用文字修饰和掩盖着，常常不说实话，不表现本能，身子看起来是自由的，实际上时时刻刻受到限制压抑，时时处处处在桎梏中。这种现象在任何社会都存在，越是先进的国家越严重，如果有人要彻底打碎这些限制，摆脱无形的桎梏，就会有有形的真正的桎梏等着他。我和他结婚，就是想和这样清清亮亮不做作假装的人在一起，做一会原原本本的人。至于怎么生活，我的公司已经办起来了，请好人买好羊种就开张了，先小规模，能过了日子，逐步地看情况扩展。辞职当然是为了公司，必须这样。”

母亲说：“孩子，我们和你实际上长时间没有交流过，不理解你的思想状况。你刚才这一通理论，在我听来匪夷所思。人类以文化为标志的文明从低级走来，一步步走向高级，使人类的生活逐步提高而不是相反。文明就是要对人进行教育、限制，所以要有一定的统一，不能是一人一个样按本能活着。我们知道你的性格，你做的决定轻易不能更改是不是？我说一些意见，没和你爸商量，他有不同意见可以马上表达。一、你要问我们对三件事的态度，我的态度很明确，不同意！但是如果你坚持要做，我们也不和你断绝关系，只是不参加你的婚礼，不给你经济支持；二、你要做好遭受打击的思想准备，无论是生活上的还是事业上的；三、要设定底线，无论是什么样的本能，威胁到你的人身安全决不能再退让，要利用国家法律法规对自己进行保护，要有防范预案。”

父亲说：“同意你母亲的意见，再补充或者说强调三点：一是你的举动会引起极大的反响，你不怕说明你抗压能力强，这个劲头要保持，以后面对打击时使用；二是和我们保存联系，这里永远是你最后的港湾，你走投无路了回来，爸妈护着你；三是你一定要遵纪守法，自由可以在你心里，社会是不允许绝对的自由存在的。”

“女儿记着了，谢谢爸爸妈妈！”

丁义走了，结婚开公司去了。她的作派像许多放荡不羁的文化名人，这些人的共同特征是：思维是线性的，不是平面的更不是立体的，一窍开一窍不开，完全随性而为，尤其不怕丢人。幸福吗？那时候当然是幸福的，他们的这种状态别人因有诸多顾虑不会有，因而对应的幸福不会有。会不会导致灾难？他们不管！